武漢殯葬服務(wù)-你所不知道的那些殯葬習俗
發(fā)布日期：2023-05-10 13:29:30 來(lái)自：www.volhoa.com
殯葬俗指白事，在民間因地域和民族各有其獨特的風(fēng)俗。所謂殯葬，"殯"是祭拜或吊唁死者，即喪禮；"葬"則是安葬遺體的行為。
殯葬俗指白事，在民間因地域和民族各有其獨特的風(fēng)俗。所謂殯葬，殯是祭拜或吊唁死者，即喪禮；葬則是安葬遺體的行為。殯葬一方面是在安置死者，另一方面又是在組織款待那些前來(lái)治喪、吊喪的人群。喪葬風(fēng)俗是處理死者遺體及相關(guān)的吊唁方法，是構成了人生儀禮的較后一環(huán)。去世意味著(zhù)人生旅程的終結，生命是有限的，生命就有開(kāi)始與結束。人有生死，就有生死的文明。殯葬文明是圍繞去世事情和去世活動(dòng)而構成的思想文明體系，而且受社會(huì )經(jīng)濟、政治、意識形態(tài)、民俗民俗、情面世故的影響和制約。
中華民族殯葬風(fēng)俗和殯葬文明源遠流長(cháng)，數萬(wàn)年前就有了必定的喪葬方式。由于人們對圖騰的崇拜，對死人的崇拜，受封建思想的影響，發(fā)展到對死人的害怕，沿著(zhù)這條線(xiàn)發(fā)展到“厚葬薄養”的傳統風(fēng)俗。從目前的狀況來(lái)看，仍是“唯心主義“占上風(fēng)的一個(gè)風(fēng)俗文明領(lǐng)域。迷信的、封建的殯葬活動(dòng)，在民間仍然盛行并嚴重地存在。根據中國人的傳統倫理觀(guān)念，當親人臨終時(shí)，親屬要給他穿好衣服，帶上渡河線(xiàn)、買(mǎi)路線(xiàn)，如同給出遠門(mén)的親人整理行裝相同。安葬之后，每當節日、誕辰，親屬要上墳上墳，焚紙送物，不僅帶有點(diǎn)心、生果，還有巧克力、啤酒，乃至還要為死人點(diǎn)燃一支香煙，如此體貼周到的服務(wù)，孝子與親友間的情面聯(lián)絡(luò )表現得酣暢淋漓。
殯葬風(fēng)俗和殯葬文明是社會(huì )是社會(huì )風(fēng)俗和文明的一部分。是生者為死者而樹(shù)立、構成、發(fā)展起來(lái)的風(fēng)俗和文明，也是社會(huì )禮儀的一個(gè)重要內容，因此。它反映并長(cháng)期受制于社會(huì )傳統。
社會(huì )的發(fā)展和前進(jìn)，人類(lèi)走向文明，為滿(mǎn)意社會(huì )心思的需求。出現了殯葬服飾文明、公墓文明、殯儀館建筑文明、殯葬設備和技能等等，內容非常豐富，這些新的學(xué)科分支構成殯葬文明學(xué)的學(xué)科群。
原始人對棄尸現已看不下去，心中不忍。于是產(chǎn)生了殯葬。殯葬是人類(lèi)自我意識達到高度清晰的產(chǎn)品，到文明社會(huì )，喪禮發(fā)展起來(lái)，后來(lái)變得越來(lái)越繁瑣。比方，一位老人忙了一輩子，死后若不給一個(gè)象樣的喪禮，不受到慎重的對待，人們總會(huì )覺(jué)得對不住死者，會(huì )以為后人不孝、死者一輩子不值等。即使是現代，假如兇事太草率，人們仍會(huì )覺(jué)得人生不完整。一起，重要人物的喪禮要分外的隆重，如為帝王筑陵墓。假如將大角色的兇事辦得和小角色無(wú)差別，人們也會(huì )覺(jué)得太不應該。殯葬活動(dòng)是生者籌辦的、辦給生者看的。告知他人這樣不會(huì )有始無(wú)終。心思需求也是人性的需求。就象吃飯、睡覺(jué)一類(lèi)物質(zhì)需求相同。只需不妨礙社會(huì )，就應當予以滿(mǎn)意。
悉數殯葬活動(dòng)都是依照生者的生活形式而規劃的，如生者的房屋稱(chēng)陽(yáng)宅，墓地則稱(chēng)陰宅。生者愛(ài)受人敬重，因此人們也就各樣地敬重死者，給他們瞌頭、上香。生者要吃飯，因此也就給死者上祭品等。因此，殯葬文明本質(zhì)上是一種特殊的生計文明。
不管信奉宗教仍是無(wú)神論者，即使是不信邪的人，也都是喜歡吉祥，沒(méi)人喜歡烏鴉嘴。居住的環(huán)境很重要，其實(shí)看風(fēng)水便是選擇居住的條件?！拔裘夏?，擇鄰處”便是為了孩子學(xué)習選擇一個(gè)好的環(huán)境。風(fēng)水，便是關(guān)于風(fēng)和水的學(xué)說(shuō)，一點(diǎn)都不迷信。比方古人擇水而居，有水的當地就有靈氣。大一點(diǎn)的風(fēng)水比方大連、青島、杭州西湖、江南水鄉非常適合人類(lèi)居住。小一點(diǎn)的風(fēng)水如居住的房前有條流水的小河和水塘，都會(huì )給你帶來(lái)很舒適的心境。再如有穿堂風(fēng)的當地不適合人居住，我的一個(gè)同學(xué)在北陵公園的陵前收門(mén)票，到退休的時(shí)分，現已是患了很?chē)乐氐娘L(fēng)濕病，因為她整天在陵前的大門(mén)洞中，穿堂風(fēng)是很厲害的。假如你居住的當地。你家的窗戶(hù)坐落兩個(gè)樓的空隙之間這也是風(fēng)水學(xué)中的“穿堂煞”，從健康角度來(lái)說(shuō)不是適宜的住所。還有你家的窗戶(hù)對著(zhù)大煙筒，掛著(zhù)鏡子沒(méi)有用。因為長(cháng)期的煙灰會(huì )對鄰近的居民有害。假如你家臨大街，每天路過(guò)的轎車(chē)噪音和塵埃，會(huì )影響神經(jīng)衰弱的人的睡覺(jué)和健康，這些并不是迷信，只不過(guò)有的時(shí)分被人為地入了迷信色彩。從環(huán)境對人的影響方面看，醫院、鐵路、加油站、高壓線(xiàn)、變壓器、校園、運動(dòng)場(chǎng)、消防隊、軍營(yíng)、刑場(chǎng)、墓地鄰近都不是好的居住環(huán)境。
中國人的風(fēng)俗考究入土為安，誰(shuí)都想給逝去的家人，選擇一個(gè)理想的墓地即“陰宅”。
殯葬風(fēng)俗例一：
1、處理兇事一般程序：
1）開(kāi)據去世證明：
正常去世的遺體憑醫療衛生部門(mén)所出據的“居民醫學(xué)去世證明書(shū)”，五保戶(hù)或故于家中的老人可憑居委會(huì )、村委會(huì )出據的去世證明，到就近的醫院換取醫療機構出據的去世證明。非正常去世者或無(wú)名尸，憑區縣公安、司法部門(mén)出據的去世證明處理火化手續。
2）聯(lián)絡(luò )兇事事務(wù):
家屬去人或打電話(huà)與殯儀服務(wù)中心聯(lián)絡(luò )（有許多壽衣店代理此項事務(wù)），確認辦兇事的時(shí)刻，選定殯儀館，預訂殯儀車(chē)、告別室等事宜。
3）接送遺體:
處理兇事當天，依照事前約定好的時(shí)刻、地點(diǎn)等候殯儀車(chē)，一起帶著(zhù)好去世證明。
4）殯儀館:
舉行告別儀式，火化遺體后，選擇骨灰盒，交納喪葬費用，等候骨灰，寄存骨灰。
5）寄存親人骨灰:
包含：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海等。
6）祭拜事項：
每年清明前后是傳統的祭拜節。其他時(shí)刻如新年、盂盆節（七月十五俗稱(chēng)鬼節）以及寒食節（十月初一）或死者生日、去世周年等
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